Ο ΙΕΡΕΑΣ ΩΣ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ - π. ΜΙΧΑΗΛ ΒΟΣΚΟΥ

Ο ΙΕΡΕΑΣ ΩΣ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΒΟΣΚΟΥ 

Ἡ ἱερωσύνη δὲν εἶναι οὔτε βιοποριστικὸ ἐπάγγελμα, οὔτε ἕνας εὔκολος τρόπος ἀσκήσεως κοσμικῆς ἐξουσίας, οὔτε ἀσφαλῶς καὶ μέσον προσωπικῆς ἀναδείξεως καὶ προβολῆς. Ἡ ἱερωσύνη εἶναι θεῖον ἔργο καὶ θεία διακονία, ἡ ὁποία ὑπερβαίνει σὲ ὕψος καὶ ἀξία κάθε ἄλλο ἔργο ποὺ μπορεῖ νὰ ὑπάρξει πάνω στὴ γῆ. Ὅπως χαρακτηριστικὰ τονίζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁ ἱερωμένος ἀναλαμβάνει διακονία μεγαλύτερη ἀκόμη καὶ ἀπὸ ἐκείνην τῶν ἁγίων ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων, λαμβάνει ἐξουσία, “ἣν οὔτε ἀγγέλοις, οὔτε ἀρχαγγέλοις ἔδωκεν ὁ Θεός”1. Ὁ ἱερέας ἀξιώνεται ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ ἀναγεννᾶ τοὺς ἀνθρώπους διὰ τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος στὴ νέα ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ὡς τοῦ ζῶντος Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ἀξιώνεται νὰ ἐπιτελεῖ τὸ φοβερὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τὴν ἀναίμακτη θυσία, δίνοντας στοὺς πιστοὺς τὴ δυνατότητα νὰ γίνονται σύσσωμοι καὶ σύναιμοι Χριστοῦ καὶ νὰ παραμένουν ζωντανὰ μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ἀξιώνεται ἀκόμη νὰ γίνεται πνευματικὸς ὁδηγὸς καὶ θεραπευτὴς ψυχῶν διὰ τοῦ Μυστηρίου τῆς Μετανοίας καὶ τῆς Ἐξομολογήσεως καὶ νὰ προετοιμάζει πολίτες γιὰ τὴν αἰώνια Βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Ἕνα τέτοιο ἔργο καὶ μιὰ τέτοια διακονία, ἡ ὁποία “τελεῖται μὲν ἐπὶ τῆς γῆς, τάξιν δὲ ἐπουρανίων ἔχει ταγμάτων”2 , προϋποθέτει ἁγιότητα βίου καὶ ἀγγελικὴ καθαρότητα. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας τονίζουν ὅτι ὁ πνευματικὸς ἀγώνας γιὰ τὴν κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ τὸν φωτισμὸ τοῦ νοὸς πρέπει νὰ προηγηθεῖ τῆς χειροτονίας στὴν ἱερωσύνη. Οἱ γνωστοὶ σὲ ὅλους μας λόγοι τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου εἶναι ἀρκούντως χαρακτηριστικοί: 

Ποίηση - Ζήνων

 

Ποίηση 
 
Γράφει ξανά!
Ξεκίνησε και πάλι η παρενδεδυμένη 
γραφίς της θλίψης 
να ακκίζεται επάνω στις γραμμές.
 
Τάχα μου να εκφράσει αισθήματα 
σκέψεις 
και αναζητήσεις.
 
Μα στ’' αλήθεια 
ένα sos για να εκπέμψει.
Τρεις τελείες 
Τρεις παύλες 
Τρεις τελείες

 Ζήνων

Η Πρέσβης των Η.Π.Α., κυρία Κίμπερλι Γκιλφόιλ, στην Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης

Την Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου η Πρέσβης των Η.Π.Α., κυρία Κίμπερλι Γκιλφόιλ, επισκέφθηκε την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, συνοδευόμενη από τον κ. Τζέρρυ Ισμαήλ, Γενικό Πρόξενο των Η.Π.Α. στη Θεσσαλονίκη και επιτελικά στελέχη της Πρεσβείας των Η.Π.Α. στην Αθήνα.

Η Πρέσβης έτυχε θερμής υποδοχής από τον Ποιμενάρχη μας, Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο, με τον οποίο συζήτησαν σε εγκάρδιο κλίμα.

Στην επίσημη συνάντηση παρέστησαν εκ μέρους της Ιεράς Μητροπόλεως ο Πρωτοσύγκελλος, π. Ιάκωβος Αθανασίου, ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος, π. Φώτιος Ζαρζαβατσάκης, ο Γενικός Γραμματέας, π. Νικόλαος Χαμαμτζόγλου, και ο υπεύθυνος του Ιδιαιτέρου Γραφείου, κ. Κωνσταντίνος Κωνσταντινάκης.

Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, αφού ευχήθηκε στην κυρία Γκιλφόιλ καλή δύναμη στα νέα της καθήκοντα ως Πρέσβεως των Η.Π.Α. στη χώρα μας, συζήτησε μαζί της διάφορα θέματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος και παρουσίασε τις ποικίλες δράσεις της Μητροπόλεώς μας.

Γ΄ Συνέδριο ΟΜ.Σ.Ι.Ε. (30/11–1/12/2025) «Ψαλτική: η Πρόσφυξ Ελληνίς» – Μνήμη, τέχνη και κοινότητα στη νέα εποχή της ψαλτικής παράδοσης

 Γ΄ Συνέδριο ΟΜ.Σ.Ι.Ε. (30/11–1/12/2025) «Ψαλτική: η Πρόσφυξ Ελληνίς» – Μνήμη, τέχνη και κοινότητα στη νέα εποχή της ψαλτικής παράδοσης

Με ιδιαίτερη επισημότητα, υψηλό επιστημονικό επίπεδο και έντονη συναισθηματική απήχηση ολοκληρώθηκαν οι εργασίες του Γ΄ Συνεδρίου της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος, υπό τον συμβολικά φορτισμένο και εμβληματικό τίτλο «Ψαλτική – η Πρόσφυξ Ελληνίς». Το Συνέδριο, το οποίο φιλοξενήθηκε στους ιστορικούς χώρους της «Εταιρείας Φίλων του Λαού» από 30 Νοεμβρίου έως 1 Δεκεμβρίου 2025 και υλοποιήθηκε με την επιχορήγηση και την Αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, ανέδειξε με τρόπο ευκρινή και πολυεπίπεδο τη σημασία του θεσμικού διαλόγου, της συνεργατικότητας και της κοινής προσήλωσης στο ιεροψαλτικό λειτούργημα.

Ήδη από την εναρκτήρια ως και την τελευταία συνεδρία, οι τριανταδύο εμπεριστατωμένες εισηγήσεις διαμόρφωσαν το υπόβαθρο για συστηματική και βαθιά τεκμηριωμένη προσέγγιση της ιστορικής, πολιτισμικής και λειτουργικής διάστασης της ψαλτικής τέχνης. Η ανάδειξη της προσφυγικής καταγωγής της παράδοσης, η αναφορά στη μικρασιατική μνήμη και στους μεγάλους δασκάλους που καθόρισαν το ήθος και το ύφος της, συνέβαλαν ουσιαστικά στην κατανόηση της πολιτιστικής μας συνέχειας. Ιδιαίτερο βάρος δόθηκε στις συνεδρίες που επικεντρώθηκαν στον άνθρωπο –στον δάσκαλο, τον μαθητή, την ενορία, την οικογένεια– υπογραμμίζοντας ότι η ψαλτική δεν είναι απλώς πολιτιστικό κειμήλιο, αλλά βαθύ βίωμα, τόπος κοινότητας και καθημερινής παρουσίας.

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗ ΓΡΑΦΗ - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗ ΓΡΑΦΗ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

 

Είπε ο Αββάς Σισώης ο Θηβαίος: “Την Καινή Διαθήκη διαβάζω και στην Παλαιά γυρίζω ξανά” (από το ‘Γεροντικό”)

Η Αγία Γραφή μπορεί να είναι το βιβλίο με την μεγαλύτερη παγκόσμια κυκλοφορία στην ιστορία των εκδόσεων, αλλά σήμερα δεν δείχνει να μας αγγίζει, ούτε τους μεγαλύτερους ούτε τους νεώτερους. Παρότι η ανάγνωσή της αποτελεί αφόρμηση πνευματικής ανατροφοδότησης και  αναζωογόνησης της ύπαρξης, οι άνθρωποι είτε δεν έχουμε χρόνο είτε έχουμε άλλες ασχολίες είτε δεν μας ενδιαφέρει η πνευματική μας πορεία, με αποτέλεσμα η Γραφή να είναι ένα βιβλίο για τη βιβλιοθήκη ή μία ηλεκτρονική διεύθυνση στην οποία δεν ανατρέχουμε.
Η ασκητική παράδοση της Εκκλησίας μάς υπενθυμίζει την ενότητα της Αγίας Γραφής, τον συγκερασμό Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Μοιάζουμε σήμερα σαν να βρισκόμαστε ξανά στην περίοδο της Παλαιάς. Σαν να μην έχει έρθει ο Χριστός και η ζωή μας να βρίσκεται σε έναν πνευματικό εγωκεντρισμό. Να επιβιώσουμε, να πλουτίσουμε, να απολαύσουμε, να κυριαρχήσουμε με κάθε τρόπο και μέσο. Δεν κοιτάμε ψηλά, αλλά μόνο στα δικά μας. Ο Θεός, όταν υπάρχει στη ζωή μας, συνήθως είναι για να μας δίνει αυτά που ζητάμε ή για να μας εξασφαλίζει μία ησυχία ψυχική και όχι για να μας κινητοποιεί, να μας εγείρει σε πόλεμο πνευματικό εναντίον του κακού, της αμαρτίας, των λογισμών.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ Ι. Μ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

«Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ»

ΚΥΡΙΑΚΗ, 7 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025 – 6:00 μ.μ.

ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΝΕΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

(ΠΕΡΙΟΧΗ «ΗΛΥΣΙΑ»)

 

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

«ΜΑΘΗΜΑΤΑΡΙΟΝ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ»

ΔΕΥΤΕΡΑ, 8 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025 – 7:30 μ.μ.

ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ Ι.Μ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

«ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ»

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΛΑΣΤΗΡΑ 65

 

ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

«ΜΝΗΜΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

κυροῦ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ τοῦ Ἠπειρώτη»

ΤΕΤΑΡΤΗ, 10 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025 – 6:00 μ.μ.

ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ι.Μ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΒΟΓΑΤΣΙΚΟΥ 7

Από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης ανακοινώνεται, η πραγματοποίηση τριών εξαιρετικά σημαντικών και με ιδιαίτερο ενδιαφέρον εκδηλώσεων:
1) Την Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2025 στις 6:00 μ.μ., στον ενοριακό Ιερό Ναό Νέας Παναγίας (περιοχή «Ηλύσια»), θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση για τον ρόλο της γυναίκας στην Εκκλησία, με ομιλητές διακεκριμένους επιστήμονες, υπό την μουσική συνοδεία μουσικού σχήματος, που θα αποδώσει παραδοσιακά κάλαντα της εορτής των Χριστουγέννων.

Δεν έχει κόπο ή νηστεία. - Όσιος Ευμένιος Σαριδάκης

 

Δεν έχει κόπο ή νηστεία. Όταν αγαπούμε τον Θεό. 

Όταν θέλουμε να νηστέψουμε είναι εύκολο.

Όταν δεν θέλουμε είναι δύσκολο. 

Μετά γίνεται συνήθεια με τη βοήθεια του Θεού. 

Μετά αρέσει στον άνθρωπο να νηστεύει. 

Και αυτό ισχύει για όλες τις εντολές..

Όσιος Ευμένιος Σαριδάκης

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΙΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΙΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

Ο αρχιμ. π. Λαυρέντιος Καρανάσιος, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, συνεχίζει τις εσπερινές ερμηνευτικές ομιλίες στο τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής , την Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου.

Την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025 και ώρα 6:00 μ.μ. στην αίθουσα της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου θα αναπτύξει το θέμα “το μυστήριο της γυναικός και του θηρίου”.

Σάς προσκαλούμε να παρευρεθείτε.

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Σάββα του Ηγιασμένου (5 Δεκεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ο Άγιος υπήρχε κατά τους χρόνους του μεγάλου Ιουστινιανού, εν έτει φκζ’ [527], καταγόμενος από την χώραν των Καππαδοκών εκ του χωρίου του καλουμένου Μουταλάσκη, υιός γονέων ευσεβών Ιωάννου και Σοφίας. Ευθύς λοιπόν κατά την αρχήν της ζωής του, έτρεξεν εις την των Μοναχών πολιτείαν, και εμβήκεν εις ένα Μοναστήριον Φλαβιαναίς ονομαζόμενον. Τόσον δε εγκρατής έγινεν ο αοίδιμος από την νεαράν του ηλικίαν, ώστε οπού, βλέπωντας μίαν φοράν ένα μήλον εις τον κήπον, και επιθυμήσας δια να το φάγη, επήρε μόνον αυτό εις τας χείρας και είπεν. Ωραίος ήτον εις όρασιν και καλός εις βρώσιν ο εμέ θανατώσας καρπός. Έπειτα έρριψε το μήλον κατά γης, και κατεπάτησεν αυτό με τους πόδας του. Και από τότε έβαλεν όρον και απόφασιν εις τον εαυτόν του, να μη φάγη μήλον εις όλην του την ζωήν. Και εις φούρνον δε αναμμένον μίαν φοράν εμβαίνωντας ο Άγιος, ευγήκεν αβλαβής, χωρίς να εγγίξη τελείως το πυρ ούτε εις αυτά τα φορέματά του.

Μνήμη του Οσίου Σάββα του ηγιασμένου (5 Δεκεμβρίου)

 Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη ενός από τους μεγαλύτερους εκφραστές του μοναχισμού, τον Όσιο Σάββα τον ηγιασμένο, καθώς και τον μάρτυρα Διογένη.
Πανηγυρίζει ο ναός του Αγίου Σάββα στην εντός των τειχών Λευκωσία, και ο περικαλλής ναός στον Ύψωνα Λεμεσού.
Ο Άγιος Σάββας γεννήθηκε το 439 μ.Χ. Καταγόταν από το χωριό Μουταλάσκη της Καππαδοκίας και ήταν γιος ευσεβών γονέων. Ο πατέρας του Ιωάννης ήταν στρατιωτικός και αναγκάστηκε να μεταβεί με τη σύζυγό του Σοφία στην Αλεξάνδρεια, αναθέτοντας την ανατροφή του μικρού Σάββα στο συγγενή του Ερμεία.
Γρήγορα όμως ο Όσιος δυσαρεστήθηκε από τη συμπεριφορά των συγγενών του, που φιλονικούσαν για τον τρόπο ανατροφής του. Έτσι, σε ηλικία δεκαοχτώ ετών εγκαταβίωσε σε μοναστήρι, όπου έζησε ασκητικά και διέπρεψε στη μελέτη της Αγίας Γραφής και των λειτουργικών βιβλίων, στην εγκράτεια και την υπακοή στο θέλημα του Θεού.

Λαμπρός εορτασμός στο Ρέθυμνο της Πολιούχου του Αγίας Βαρβάρας

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε, το διήμερο 3 και 4 Δεκεμβρίου 2025, η Αγία Μεγαλομάρτυς Βαρβάρα, Πολιούχος της πόλεως Ρεθύμνης.
Προσκεκλημένοι του Σεβ. Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Προδρόμου, προσήλθαν στην Εορτή ο Σεβ. Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος και ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Αμφιπόλεως κ. Χριστοφόρος, Βοηθός Επίσκοπος του Σεβ. Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλου.
Κατά τον Εσπερινό της Εορτής, χοροστάτησε ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Αμφιπόλεως κ. Χριστοφόρος, ο οποίος και κήρυξε γλαφυρά τον Θείο λόγο, αναφερόμενος στο βίο και τα μηνύματα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας.

Το πρωί της κυριωνύμου ημέρας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και στη συνέχεια προέστη της Τρισαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, κηρύσσοντας γλαφυρά τον Θείο λόγο εκ του αποστολικού αναγνώσματος και αναφερόμενος στους ιστορικούς δεσμούς της Κρήτης και της Λάρισας, με αναφορά και στους ήρωες της 5ης Μεραρχίας Κρητών.

Αρχιμανδρίτης π. Διονύσιος Κατερίνας: Η ψευδαίσθηση της σωτηρίας ενός κόσμου, ο οποίος δεν θέλει να σωθεί

Η αναζήτηση τιμής απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό, ενώ η αποφυγή της τιμής τον καθιστά πραγματικά τίμιο. Όποιος διεκδικεί δόξα γίνεται δούλος των ανθρώπων, παγιδεύεται στην κενοδοξία και χάνει τη βασιλεία των ουρανών. Αντίθετα, όσοι είναι πραγματικά ταπεινοί, έλκουν την τιμή χωρίς να τη ζητούν.
Ομιλία με θέμα «Η ψευδαίσθηση της σωτηρίας ενός κόσμου, ο οποίος δεν θέλει να σωθεί», πραγματοποίησε ο Αρχιμανδρίτης π. Διονύσιος Κατερίνας, κληρικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου.
Της ομιλίας, που δόθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», προηγήθηκε Ιερά Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο τη Βηματάρισσα.

Η ομιλία του π. Διονυσίου αφορούσε την πνευματική πλάνη που μπορεί να κυριεύσει τους κληρικούς και, κατ’ επέκταση, κάθε άνθρωπο που λαμβάνει τιμές όχι για την προσωπική του αξία αλλά για Αυτόν τον οποίο υπηρετεί. Στην καρδιά της ομιλίας βρίσκεται η ανάγκη ταπείνωσης και η επίγνωση ότι η τιμή που αποδίδεται στους κληρικούς δεν ανήκει σε αυτούς, αλλά στον Χριστό, τον οποίο μεταφέρουν και υπηρετούν.

Mήνυμα Ενότητας 1700 χρόνια μετά - Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων Απόστολος

Mήνυμα Ενότητας 1700 χρόνια μετά

Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων Απόστολος

Η Σύνοδος της Νίκαιας, που ονομάστηκε για πρώτη φορά Οικουμενική Σύνοδος από τον Ευσέβιο της Καισάρειας, μπορεί να εξεταστεί από πολλαπλές οπτικές γωνίες, όπως αποδεικνύεται από τις διάφορες θεολογικές συναντήσεις που πραγματοποιούνται φέτος σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης μίας που ἐλαβε χώρα στην Κωνσταντινούπολη μόλις την περασμένη εβδομάδα

Από τη σκοπιά του ορθόδοξου - ρωμαιοκαθολικού διαλόγου, πιστεύω ότι η Σύνοδος της Νικαίας αποτελεί παράδειγμα αυθεντικής συνοδικότητας, όπου ο διάλογος κυριαρχεί σε όλη τη διάρκεια της κοινής πορείας (συνοδικότητα) κατά τη διάρκεια αυτής της σημαντικής διαδικασίας. Είναι ζωτικής σημασίας το κεντρικό μήνυμα της Συνόδου της Νικαίας να αντηχεί στον σύγχρονο ορθόδοξο-καθολικό διάλογο, όπου μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν τρεις κύριες φάσεις.
Η αρχική φάση, γνωστή ως Διάλογος της Αγάπης στις δεκαετίες του 1960 και 1970, επικεντρώθηκε στην προώθηση των σχέσεων και της συμφιλίωσης, με ορόσημο τη συνάντηση του 1964 μεταξύ του Πάπα Παύλου VI και του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα, καθώς και την άρση των αμοιβαίων αφορισμών το 1965, με στόχο την καλλιέργεια της αμοιβαίας κατανόησης. Στη συνέχεια, η δεύτερη φάση, που ονομάστηκε Διάλογος της Αλήθειας από τη δεκαετία του 1980 έως τη δεκαετία του 2000, χαρακτηρίστηκε από επίσημες θεολογικές συζητήσεις που διευκόλυνε η Διεθνής Μικτή Επιτροπή για τον Θεολογικό Διάλογο, οι οποίες ασχολήθηκαν με θεμελιώδη ζητήματα όπως η φύση της Εκκλησίας, τα μυστήρια, τα διακονήματα και το ευαίσθητο θέμα του Ουνιατισμού, όλα με σκοπό τον προσδιορισμό κοινών πεποιθήσεων και την επίλυση υφιστάμενων διαφωνιών. Σήμερα, η Επιτροπή αυτή έχει εκδώσει πληθώρα επίσημων εγγράφων, τα οποία αποτελούν πραγματικό θησαυρό για το σύγχρονο οικουμενικό κίνημα.

Τὸ τέλειο θαῦμα θὰ τὸ βρεῖς μοναχὰ μὲς στὸν ἄνθρωπο

 

Τὸ τέλειο θαῦμα θὰ τὸ βρεῖς μοναχὰ μὲς στὸν ἄνθρωπο:
λευκὲς ἐκτάσεις ποὺ ἀκτινοβολοῦν ἀληθινὰ
στὸ σύμπαν καὶ ὑπερέχουν. Τὸ πιὸ καθαρὸ
πράγμα λοιπὸν τῆς δημιουργίας δὲν εἶναι τὸ λυκόφως,
οὔτε ὁ οὐρανὸς ποὺ καθρεφτίζεται μὲς στὸ ποτάμι,
οὔτε ὁ ἥλιος πάνω στῆς μηλιᾶς τ᾿ ἄνθη. Εἶναι ἡ ἀγάπη.

Νικηφόρος Βρετάκος

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: ΘΕΟΥ ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΕΩΣΗ - Παύλος Σαββίδης

 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: ΘΕΟΥ ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΣΗ

ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΕΩΣΗ

Παύλος Σαββίδης

Από την δεσποτεία ης θείας Πατρότητας το έξοχο δημιούργημά Του ο άνθρωπος, αρνούμενος πεισματικά την Τριαδική φιλόστοργη κοινωνία, στράφηκε, καθοδηγούμενος από την αυτοθέωση και αυταρέσκειά του, σε μιαν άλλη εξόχως δραματική δεσποτεία αυτήν του βροτοκτόνου διαβόλου. Και οι θλιβερές συνέπειες: η ραγδαία κατολίσθηση στην άβυσσο της αμαρτίας, κυλιόμενος στον βόρβορο αισχρών ηδονών και υπηρέτης των θελημάτων του πονηρού «μη έχων δυνάμεις  δι’ εκουσίαν ανόρθωσιν». Και φυσικά η εθελούσια, ξέφρενη καταστροφική του πορεία δεν θα είχε τέλος αίσιον και ευτυχές εκτός από την «απρόοπτη» βουλή περί της επιστροφής του στο προγονικό του παραδείσιο σπίτι. Το πλάσμα αμάρτησε και ο Πατέρας αλάνθαστα το σχεδιάζει   και το προετοιμάζει με τη Σάρκωση του Υιού του! Και η αμαρτωλή ανθρωπότητα προσφέρει την εκούσια προσφορά της αειπαρθένου κεχαριτωμένης Μαρίας. Και βέβαια η Θεοτόκος απάντησε γιατί  ποτέ μια ανθρώπινη υπογραφή δεν είχε τόση σημασία για την ανθρωπότητα ολόκληρη όσο η δική της ανάμεσα στο Θεό και τον άνθρωπο. Με την ευλογημένη υπογραφή της απεδείχθη ο μεγαλύτερος πρεσβευτής του κόσμου! Ήδη το μυστήριο της σωτηρίας μας αχνοφέγγει μέσα από «ρήσεις και ανίγματα» προφητικών φωνών αλλά και του σπερματικού λόγου των φωτισμένων μορφών του ειδωλολατρικού κόσμου…

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: ο τελευταίος των Πατέρων της Εκκλησίας; - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: 

ο τελευταίος των Πατέρων της Εκκλησίας;

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Στις 4 Δεκεμβρίου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, ενός από τους επιφανείς Πατέρες και Διδασκάλους της Εκκλησίας. Ο Δαμασκηνός υπήρξε υπερασπιστής της Ορθοδοξίας, ιδίως εναντίον της εικονομαχίας, και με το συγγραφικό και υμνογραφικό του έργο άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμα στη θεολογία της Εκκλησίας. Ορισμένοι ωστόσο θεωρούν ότι με εκείνον ολοκληρώνεται η εποχή των Πατέρων της Εκκλησίας, ως αν η θεοπνευστία των θεολόγων να σταμάτησε τον 8ο αιώνα. Μια τέτοια άποψη, όμως, δεν συμβαδίζει με την πίστη και την αυτοσυνειδησία της Ορθοδοξίας.

Η Εκκλησία δεν αποτελεί ένα ιστορικό απολίθωμα, αλλά Σώμα ζωντανό, που αναπνέει μέσα από την παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Όπως είπε ο ίδιος ο Χριστός: «ὁ Παράκλητος... διδάξει ὑμᾶς πάντα» (Ιωάν. 14,26). Το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνο που ζωοποιεί την Εκκλησία, καθοδηγεί τους πιστούς και αναδεικνύει νέα πρόσωπα τα οποία με τον λόγο και τη ζωή τους συνεχίζουν τη μαρτυρία των Πατέρων. Έτσι, η λεγόμενη «Πατερική εποχή» δεν τελείωσε ποτέ· συνεχίζεται μέσα στους αιώνες.

Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος: Η Αγία Βαρβάρα, δεν αποτελεί ένα μακρινό, ιστορικό πρόσωπο, αλλά μια ζωντανή παρουσία

Το μαρτύριό της δεν ήταν απλώς μια ηρωική πράξη του παρελθόντος, αλλά άσκηση ελευθερίας, επιλογής και πίστης που μπορεί να εμπνεύσει τους σημερινούς νέους να βρουν νόημα στη ζωή τους μέσα από την Εκκλησία, τον ευαγγελικό λόγο και την ορθή καθοδήγηση.
Ιερά αγρυπνία τελέστηκε την Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου (Βαρβάρας μεγαλομάρτυρος, Ιωάννου οσίου του Δαμασκηνού, Σεραφείμ Φαναρίου ιερομάρτυρος) στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, κατά τη διάρκεια της οποίας προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο  Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Χρυσόπουλος, κληρικός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
Η αγρυπνία και η ομιλία εντάσσονται στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει».

Το κήρυγμα του π. Χρυσοστόμου είχε ως αφετηρία τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, μιας νεαρής χριστιανής που έζησε σε εποχή ειδωλολατρίας και μαρτύρησε για την πίστη της. Παρουσίασε τη ζωή της Αγίας Βαρβάρας ως παράδειγμα αυταπάρνησης, σταθερότητας στην πίστη και θυσιαστικής αγάπης προς τον Χριστό. Τόνισε δε ότι, αν και διέθετε όλα τα χαρίσματα για μια ευτυχισμένη επίγεια ζωή – ομορφιά, κοινωνική θέση, μόρφωση και προοπτικές – επέλεξε συνειδητά να ακολουθήσει την οδό της αλήθειας σύμφωνα με τις χριστιανικές της αρχές.

Τέλεση Αγιασμού – Παράδοση ασθενοφόρου στο Ε.Κ.Α.Β.

Την Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου ο Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, μετέβη στις εγκαταστάσεις του Ε.Κ.Α.Β., συνοδευόμενος από τον π. Δαμασκηνό Πέτικα, υπεύθυνο του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου της Μητροπόλεώς μας, προκειμένου να παραδώσει επίσημα ένα καινούργιο ασθενοφόρο, το οποίο θα προστεθεί στον στόλο των ήδη υπαρχόντων οχημάτων του Ε.Κ.Α.Β. Το νέο ασθενοφόρο είναι πλήρως εξοπλισμένο με όλα τα προβλεπόμενα όργανα παροχής πρώτων βοηθειών προς τους ασθενείς αδελφούς μας.

Πριν από την παράδοση τελέσθηκε από τον Επίσκοπό μας ο Αγιασμός παρουσία του Διευθυντή του Ε.Κ.Α.Β. Θεσσαλονίκης κ. Δημητρίου Κουρτίδη, της Διευθύντριας - Συντονίστριας ΚΕΠΥ-ΕΚΑΒ Βορείου Ελλάδος κ. Γεωργίας Λεπτοκαρίδου – Λακασά, των εργαζομένων, των διασωστών, των εκπαιδευομένων και κληρικών της τοπικής Εκκλησίας.

ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ 2025

Για μία ακόμη χρονιά από τον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ωλένης

Τα βραβεία Αντωνόπουλου σε μαθητές Σχολείων Καράτουλα και Γουμέρου 

Για μια ακόμη χρονιά θα πραγματοποιηθεί η τελετή απονομής των καθιερωμένων «Βραβείων Διονυσίου και Γεωργίου Αντωνόπουλου», τιμώντας την αριστεία και τις αξίες που υπηρέτησαν οι δύο σημαντικές αυτές προσωπικότητες της περιοχής. Τα βραβεία προσφέρει ο Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ωλένης

Την Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2025, στις 11:00 π.μ., στην αίθουσα εκδηλώσεων του σχολικού συγκροτήματος Γυμνασίου–Λυκείου Καράτουλα,  έντεκα (11) αριστούχοι μαθητές της σχολικής χρονιάς 2024–2025 από τα Γυμνάσια Καράτουλα και Γουμέρου και το Γενικό Λύκειο Καράτουλα, θα τιμηθούν με επαίνους και χρηματικά βραβεία για την προσπάθεια και την προσήλωσή τους.

Θεέ μου! Θεέ μου! Μα τίποτε δεν έχω - Κωστής Παλαμάς

 

Θεέ μου! Θεέ μου! Μα τίποτε δεν έχω

μέσα μου που με μια ψυχή να μοιάζει!

Πότε στραβός, με πάει το πείσμα, τρέχω,

πότε βουβός, με δένει ένα μαράζι.

Από βουλή, από γνώμη δεν κατέχω.

Ψευτοζώ με το τώρα, δε με γνοιάζει

για το χτες. Και για τ’ αύριο; Δεν προσέχω.

Η αρνησιά με γυμνώνει, με λεκιάζει

το ψέμα, είμαι σαν ένα θηλυκό

που όλο σε αργό καθρέφτισμα ξεχνιέται,

Ξέρετε ποια είναι η αφορμή της οικονομικής κρίσης; - Μενέλαος Λουντέμης

[...] Ξέρετε ποια είναι η αφορμή της οικονομικής κρίσης; Θα γελάσετε. Η αφθονία. Μάλιστα. Βουνά μαζεύτηκαν τα αγαθά κι οι άνθρωποι πεθαίνουν απ' την πείνα. Στη Βραζιλία ρίχνουν τον καφέ στα ποτάμια. Στον Καναδά και στην Αμερική καίνε ολόκληρα βουνά από σιτάρι... Πώς μπορείς να ζεις σ' έναν κόσμο με τόσην αδικία και να μην το ξεφωνίζεις κάθε ώρα, κάθε μέρα;... Φυσικά, αν θέλεις, μπορείς να μείνεις ήσυχος. Να κοιτάξεις τον εαυτούλη σου. Μα τότε, πώς θα 'χεις το δικαίωμα να λέγεσαι άνθρωπος;» [...]

Μενέλαος Λουντέμης

(από το μυθιστόρημα "Κάτω απ' τα κάστρα της ελπίδας")

Ημερίδα «Η Συμμαχία της Φροντίδας: Στηρίζοντας τον Φροντιστή στον αγώνα κατά των αιματολογικών νοσημάτων»

Η Συμμαχία της Φροντίδας:

Στηρίζοντας τον φροντιστή στον αγώνα κατά των αιματολογικών νοσημάτων

Στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος πραγματοποιείται η ημερίδα «Η Συμμαχία της Φροντίδας: Στηρίζοντας τον φροντιστή στον αγώνα κατά των αιματολογικών νοσημάτων», το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025, και ώρα 12.00-18.00, που συνδιοργανώνεται με το Ίδρυμα Ελληνικής Αιματολογικής Εταιρείας στην ισόγεια αίθουσα της ΕΒΕ, Πύργος Βιβλίων.
Ελάτε να συζητήσουμε για τον Ασθενή και τον Στυλοβάτη του, σε μια εκδήλωση με επίκεντρο τον Άνθρωπο.
Η ημερίδα θα μεταδοθεί ζωντανά από το επίσημο κανάλι της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος στο YouTube.
Μπορείτε να βρείτε το πρόγραμμα της ημερίδας  εδώ.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ 2025

 

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Ιωάννου Πρεσβυτέρου του Δαμασκηνού (4 Δεκεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Ούτος ήτον κατά τους χρόνους Λέοντος του Ισαύρου εν έτει ψις’ [716]. Έφθασε δε και έως του υιού αυτού Κωνσταντίνου του Κοπρωνύμου, του εν έτει ψμα’ [741] βασιλεύσαντος. Καταγόμενος από την Δαμασκόν, το νυν λεγόμενον Σαμ, εκ γένους λαμπρού, και στολισμένου με την Ορθόδοξον πίστιν. Επειδή δε έτυχε να έχη ένα φιλάρετον και φιλόκαλον πατέρα, εγυμνάσθη μαζί με τον συνανατροφόν του θείον Κοσμάν κάθε σοφίαν, τόσον την έξωθεν των Ελλήνων, όσον και την έσωθεν και εδικήν μας, παρά τινος διδασκάλου ονομαζομένου και εκείνου Κοσμά, ανδρός ευλαβεστάτου και σοφωτάτου. Όστις επωνομάζετο μεν Ασηκρήτις, εξηγοράσθη δε από τον πατέρα του θείου Ιωάννου ομού με άλλους σκλάβους. Όθεν επειδή έτυχον τοιούτον σοφόν διδάσκαλον, δια τούτο έφθασαν και οι δύω εις το άκρον της σοφίας. Έπειτα γενόμενοι και οι δύω Μοναχοί, εσχόλαζον εις μόνον τον Θεόν και τα του Θεού.

Μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας (4 Δεκεμβρίου) - Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης

Αύτη ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Μαξιμιανού, εν έτει σϞ’ [290], θυγάτηρ ενός Έλληνος. Καταγομένη μεν από την Ανατολήν, φυλαττομένη δε μέσα εις ένα πύργον υψηλόν, δια την ανθούσαν του σώματος αυτής ωραιότητα. Αύτη λοιπόν η σεμνοτάτη παρθένος, παρά Θεού εδιδάχθη την ευσέβειαν. Όθεν τον Χριστόν σεβομένη κρυφίως, δεν εδυνήθη να κρυφθή από τον ασεβή πατέρα της. Εγνώρισε γαρ εκείνος τα περί αυτής, όταν, αυτός μεν είπε να γένουν δύω παράθυρα εις το παρ’ αυτού κτισθέν λουτρόν, η δε Αγία επρόσταξε να γένουν τρία παράθυρα, τα οποία και έγιναν. Ερωτήσας δε αυτήν, δια ποίαν αιτίαν τρία παράθυρα κατεσκεύασεν; έμαθεν από αυτήν, ότι τα εποίησεν εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όθεν ο βάρβαρος τούτο ακούσας, ώρμησε να την θανατώση με το εδικόν του σπαθί.

Μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας (4 Δεκεμβρίου)

Τη μνήμη της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας προστάτιδας του Πυροβολικού της Εθνικής Φρουράς και των οσίων Ιωάννου του Δαμασκηνού και Κασσιανού του Κυπρίου τιμά σήμερα η Εκκλησία.
Η Αγία Βαρβάρα έζησε τον 3ο αιώνα μ.Χ. Διακρινόταν για την ευφυΐα και τη σωφροσύνη της, καθώς και για το ανάστημα και την ομορφιά της. Ο πατέρας της ήταν εκ των πλουσιοτέρων της Ηλιουπόλεως της Αιγύπτου.
Ο ίδιος ο πατέρας της διέταξε τον περιορισμό της μόλις πληροφορήθηκε ότι ασπάστηκε το Ευαγγέλιο, μέσω μιας ευσεβούς χριστιανής,. Η Βαρβάρα, κατόρθωσε να δραπετεύσει και για αρκετό καιρό κρυβόταν σε σπηλιές.
Συνελήφθη από τον ηγεμόνα της περιοχής. Βασανίστηκε και διαπομπεύτηκε. Τελικά αποκεφαλίστηκε από τον πατέρα της, παραμένοντας πιστή μέχρι θανάτου.

Περίμενα πολλές τιμές, αλλά όχι και την τιμή να πεθάνω για την Ελλάδα!

 113 χρόνια από τη Θυσία του Λορέντζου Μαβίλη – Ο Ήρωας των Σονέτων και της Ελευθερίας 

«Περίμενα πολλές τιμές, αλλά όχι και την τιμή να πεθάνω για την Ελλάδα».

Λορέντζος Μαβίλης, τελευταία του λόγια πριν πάρει τον δρόμο για την Ανώ Ελλάδα

Αντί μνημόσυνου

 Μια μέρα σαν την προχθεσινή, 28 Νοεμβρίου 1912 ο πάπα-Φώτης, ο ιερέας του τάγματος των Γαριβαλδίνων κλείνει τα μάτια του 52χρονου Έφεδρου Λοχαγού, ποιητή, πρώην βουλευτή και σπουδαιότερου Έλληνα σονετογράφου Λορέντζου Μαβίλη, ο οποίος μόλις έχει εκπνεύσει στη Μπαλντούμα, μετά την αποτυχημένη προσπάθεια του Σώματος των Γαριβαλδινών για κατάληψη του Δρίσκου της Ηπείρου, στις μάχες για την απελευθέρωση των Ιωαννίνων. 

Είναι γνωστόν ότι στο επιτάφιο επίγραμμα του Αισχύλου εκείνο που δοξαστικά τονίζεται δεν είναι το ποιητικό έργο του αλλά η συμμετοχή του στη μάχη του Μαραθώνα και η «ευδόκιμος αλκή» που επέδειξε. Έτσι κι αλλιώς, όμως, η περίπτωση του Αισχύλου αποτελεί ίσως το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα ενός λαμπρού ποιητή που παίρνει ενεργά μέρος σε έναν πατριωτικό πόλεμο. Ανάλογο παράδειγμα πολεμιστή και ποιητή σχεδόν 2500 χρόνια μετά είναι ο Λορέντζος Μαβίλης, ο οποίος σκοτώνεται, ντυμένος το κόκκινο χιτώνιο των Γαριβαλδινών (για να μη φαίνεται το αίμα!), σε ηλικία 52 ετών, στον Δρίσκο, απέναντι από τα Γιάννενα, στις 28 Νοεμβρίου 1912.

Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου: Αγρυπνία για τα 1700 χρόνια από τη σύγκλιση της Α΄Οικουμενικής Συνόδου (12 Δεκεμβρίου 2025)

Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου: Αγρυπνία για τα 1700 χρόνια από τη σύγκλιση της Α΄Οικουμενικής Συνόδου (12 Δεκεμβρίου 2025)

Α Γ Ρ Υ Π Ν Ι Α

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου αποφάσισε, όπως με την ευκαιρία των εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου για τα 1700 χρόνια από τη σύγκλιση της Α΄Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ., τελεσθούν Αγρυπνίες σ’ όλες τις Ιερές Μητροπόλεις.

Στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, η αγρυπνία θα τελεσθεί στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Στροβόλου την Παρασκευή, 12 Δεκεμβρίου 2025, μεταξύ των ωρών 8 μ.μ-12.30 π.μ. Σε αυτήν θα συλλειτουργήσουν οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Καρπασίας, Νεαπόλεως και Μεσαορίας. Καλούνται οι πιστοί όπως προσέλθουν και συμμετέχουν σε αυτή.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - Πάπας Λέων 14ος

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Πάπας Λέων 14^ος

Αγαπητοί νέοι,

Κανείς δεν είναι πιο κοντά από εσάς στα «νέα πράγματα» στα οποία η ανθρωπότητα ποντάρει το μέλλον της. Γι’ αυτό η παγκόσμια συνάντησή σας είναι τόσο πολύτιμη και λαμβάνει χώρα στην εκκλησία Gremio Ecclesiae: όχι μόνο στην καρδιά, αλλά και στους κόλπους μιας Εκκλησίας που, με τη χάρη του Θεού, γεννά πίστη και αγάπη. Η Οικονομία του αγίου Φραγκίσκου είναι η χαρούμενη έκφραση ενός ταξιδιού που γονιμοποιεί την οικονομική σκέψη και την πρωτοβουλία με τον σπόρο του Ευαγγελίου, το οποίον ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης υποδέχτηκε χωρίς λέξη, και του οποίου την μεταμορφωτική ποιότητα ο αγαπημένος μας Πάπας Φραγκίσκος έχει δει με όλη του τη δύναμη. Ναι, αγαπητοί φίλοι, το Ευαγγέλιο μεταμορφώνει το ανθρώπινο έργο και παράγει αλλαγές μέσα μας που φέρνουν άφθονη ζωή στον κόσμο. Τα γνωρίζετε όλα αυτά καλά, γιατί στην Ασίζη όχι μόνο ονειρευτήκατε, αλλά γνωρίσατε ανθρώπους και ξεκινήσατε έργα εμπνευσμένα από το Ευαγγέλιο και ικανά να κάνουν ακόμη και την έρημο να ανθίσει.

Φέτος, φυσικά, οι ευγνώμονες σκέψεις μας πηγαίνουν στον Πάπα Φραγκίσκο: ο θάνατός του οποίου συνέβη την ημέρα, και την ευωδία, του Πάσχα! Αυτό μας βοηθά να διατηρήσουμε δημιουργικά την κληρονομιά του και ιδιαίτερα εσάς, που είχατε βαθιά κατανόηση μαζί του, δεσμεύει να οργανώσετε την ελπίδα που πυροδότησε αυτό το ταξίδι.

Νεστοριανοί μοναχοί: Η διάδοση του ανατολικού χριστιανισμού στην μεσαιωνική Κίνα και Ινδία

Νεστοριανοί μοναχοί: 

Η διάδοση του ανατολικού χριστιανισμού στην μεσαιωνική Κίνα και Ινδία

Ο όρος νεστοριανισμός περιγράφει το δόγμα σύμφωνα με το οποίο ο Ιησούς Χριστός υπήρξε ως δύο πρόσωπα, ο άνθρωπος Ιησούς και ο θεϊκός Γιος του Θεού ή Λόγος, και όχι ως ενιαίο πρόσωπο. Αυτό το δόγμα έχει ταυτιστεί με τον Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης Νεστόριο (περ. 386–περ. 451), ο οποίος υπήρξε μαθητής του Θεόδωρου Μοψουεστίας. Αυτή η θεολογική θέση αναφορικά με τον Χριστό καταδικάστηκε στη Σύνοδο της Εφέσου το 431 και η σφοδρή αντιπαράθεση σχετικά με το ζήτημα αυτό οδήγησε στο Νεστοριανικό σχίσμα, κατά το οποίο διασπάστηκε η Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής από τη Βυζαντινή Εκκλησία. Όμως, ούτε η Σύνοδος της Εφέσου δεν διευθέτησε το ζήτημα καθώς σύντομα υπήρξε και πάλι διάσπαση όσον αφορά το αν ο Χριστός είχε μία ή δύο φύσεις, γεγονός που οδήγησε στο Χαλκηδόνειο σχίσμα. Η Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής αρνήθηκε να διακόψει την υποστήριξή της προς τον Νεστόριο και να τον αποκηρύξει ως αιρετικό, και συνεχίζει να αποκαλείται «Νεστοριανή» στη Δύση ώστε να διακρίνεται από τις υπόλοιπες Ανατολικές εκκλησίες. H θρησκευτική πολιτική του Θεοδοσίου Β' δημιούργησε σημαντικές θεολογικές έριδες που προκάλεσαν ταραχές στον κλήρο.

«Οικουμενιστές», προδότες της πίστεως

Κάθε φορά που συμβαίνει μία συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον Πάπα αρχίζουν κάποιοι να κατηγορούν και να βρίζουν τους Ορθοδόξους Επισκόπους, που είναι θετικοί στον διάλογο και την προσέγγιση μεταξύ των Εκκλησιών, πως είναι «Οικουμενιστές», προδότες της πίστεως, θέλουν να υποτάξουν την Ορθόδοξη Εκκλησία στην εξουσία του Πάπα…

Τα διαβάζω όλα αυτά και με διασκεδάζουν πολύ. Μου φτιάχνουν το κέφι…

Και αυτό συμβαίνει διότι σήμερα κανείς Ορθόδοξος Επίσκοπος (και σας διαβεβαιώ ούτε ένας Ρωμαιοκαθολικός) δεν έχει μέσα στις 10 πρώτες προτεραιότητές του την Ένωση των Εκκλησιών. Έχουμε άλλα πιό σοβαρά και επείγοντα θέματα να ασχοληθούμε.

Η Εκκλησία δεν είναι Ευρωπαϊκή Ένωση - Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 Η Εκκλησία δεν είναι Ευρωπαϊκή Ένωση

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Στις 2 Δεκεμβρίου ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ ολοκλήρωσε την επίσκεψή του στην Τουρκία και στον Λίβανο. Ως το σημαντικότερο εκκλησιαστικό γεγονός στο πρόγραμμά του θεωρήθηκε η με τον Οικουμενικό Πατριάρχη επίσκεψή του στη Νίκαια, όπου διεξήχθη η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος το 325, με πρωτοβουλία και υπό την προεδρία του Αυτοκράτορος Αγίου Μεγάλου Κωνσταντίνου. Σημαντικό επίσης γεγονός θεωρήθηκε η από κοινού απαγγελία στα αγγλικά του Συμβόλου της Πίστεως χωρίς το Filioque. Σημαντικά θεωρήθηκαν και τα γεγονότα της ανταλλαγής μεταξύ τους θερμών λόγων, η κοινή τους διακήρυξη και η κοινή δέσμευσή  τους να προχωρήσουν στην ενότητα όλων των χριστιανών και στο «κοινό ποτήριο».

            Ο ενθουσιασμός δηλαδή και η αισιοδοξία που εξέφρασαν διάφορα ΜΜΕ, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, ήταν γιατί θεωρήθηκε  πως πλέον  δρομολογήθηκε η πορεία για την ενότητα της Ρωμαιοκαθολικής με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Πολλοί στη Δύση πιστεύουν ότι ήρθε η ώρα να προχωρήσει και η Ορθόδοξη Εκκλησία στον εκδυτικισμό της και να ενωθεί με τους παπικούς υπό την ηγεσία του Πάπα, όπως συνέβη με  τα κράτη που έχουν Ορθόδοξο πληθυσμό (Ελλάδα, Βουλγαρία, Ρουμανία), που εντάχθηκαν στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στο ΝΑΤΟ .