Μάρθα, Μαρία και Λάζαρος, Από τη διακονία της αλήθειας στη διακονία των δακρύων - π. Χριστοφόρου Χρόνη

Μάρθα, Μαρία και Λάζαρος 

 Από τη διακονία της αλήθειας στη διακονία των δακρύων

 

Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη

Εφημερίου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου 

(Δρ. Θεολογίας-Μ.Α Φιλοσοφίας)

        Η ιστορία της ανάστασης του Λαζάρου έχει ένα δικό της μοναδικό σκηνικό. Συνήθως όταν ο Χριστός έπαιρνε είδηση έναν ασθενή, ανταποκρινόταν αμέσως, αλλάζοντας μερικές φορές το αρχικό του σχέδιο, για να μπορέσει να προσφέρει την ίαση.^[1] Το ίδιο έπραξε και στην περίπτωση του φίλου του, Λαζάρου. Πληροφορήθηκε την ασθένειά του και άλλαξε το σχέδιό του, εις βάρος όμως του φίλου του. Η αλλαγή του σχεδίου ήταν να παρατείνει για δύο επιπλέον ημέρες την παραμονή του στην πόλη όπου βρισκόταν.^[2] Το έπραξε σκόπιμα, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι η καθυστέρηση αυτή θα είχε τραγική επίπτωση στη ζωή του φίλου του.

        Τρία είναι τα κεντρικά πρόσωπα του 11^ου κεφαλαίου του ευαγγελίου του Ιωάννη, του κεφαλαίου όπου περιγράφεται η ανάσταση του Λαζάρου. Η Μάρθα, η Μαρία και ο Λάζαρος, δύο αδελφές και ένας αδελφός. Ο Χριστός τους αγαπούσε ιδιαίτερα. Στην αρχή του κεφαλαίου, το μήνυμα που έρχεται για την ασθένεια του Λαζάρου ήταν: «Κύριε, αυτός που αγαπάς είναι ασθενής».^[3] Η ιδιαίτερη αγάπη φαίνεται και προς το τέλος του κεφαλαίου, όταν οι Ιουδαίοι είπαν: «Δες πώς τον αγάπησε (τον Λάζαρο)».^[4] Ήταν πλέον γνωστό ότι ο Χριστός ήταν πολύ κοντά στη Μαρία, τη Μάρθα και τον Λάζαρο. Υπήρχε μια ιδιαίτερη φιλία, μια ιδιαίτερη αγάπη.

Παναγιώτα (Πότα) Σερέτη - Αιωνία η μνήμη

Έφυγε -όπως εκ των υστέρων πληροφορήθηκα- και ταξιδεύει για την αιωνιότητα η μακαριστή και ουρανουπολίτισσα  πλέον

Παναγιώτα (Πότα) Σερέτη   

Την γνώριζα από το βιβλιοπωλείο που ερχόταν με τον σύζυγό της Ανδρέα, και μετά από την αναστροφή μου με την θυγατέρα της, την σεβαστή μου και αγαπητή Πρεσβυτέρα Ευγενία Σερέτη-Πατσού.   
Ποτέ της δεν κυνήγησέ τις απολαύσεις, τις χαρές και τις δόξες τούτου του κόσμου, ήταν μια μαχόμενη ομολογητής Χριστού με την βιωτή της, αλλά και την διδασκαλία της ως εκπαιδευτικός άριστη. Ήξερε και δίδασκε ότι η πραγματική χαρά και ευτυχία βρίσκεται στην μεταξύ μας αγάπη, αλλά και ότι η μόνη δόξα ανήκει στον Θεό. Ποτέ δεν έπαψαν τα χείλη της να Τον δοξάζουν και να μεταφέρει λόγους αγιογραφικούς, πατερικούς και από το γεροντικό.
Διέθετε ένα ήθος βγαλμένο από την αρετή του Χριστού μας και την διδασκαλία του Αγίου Γερβασίου, και ταυτισμένο με την λαϊκή ευσέβεια του τόπου μας.

Ήταν καλός άνθρωπος! Ήσυχη, ευαίσθητη, άξια, παρηγορητική, άκακη, συγχωρητική και με πολλή αγάπη μέσα της για όλους μας. Δεν χάριζε κάστανα, σου έλεγε την αλήθεια που πίστευε και ήταν στους λόγους της σωστή.

Οι CEO χριστιανοί. Δηλαδή οι Christmas and Easter only (Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο). - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η περίοδος κατά την οποία εμφανίζονται στους ναούς οι CEO χριστιανοί. Δηλαδή οι Christmas and Easter only (Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο).

Χριστιανοί οι οποίοι έχουν μία χαλαρή σχέση με την ζωή της Εκκλησίας.

Την Μεγάλη Εβδομάδα θα εμφανισθούν για να συμμετάσχουν σε διάσημα δρώμενα των ακολουθιών.

Πρώτο σε χρονολογική κατάταξη είναι το Τροπάριο της Κασσιανής το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης. Κίνητρο η ρομαντική ιστορία της Κασσιανής με τον αυτοκράτορα Θεόφιλο καθώς και η υπόθεση πως η Κασσιανή ήταν αμαρτωλή γυναίκα. Πιασάρικα θέματα και κάνουν νούμερα…

Δεύτερο το Ευχέλαιο. Να μας πάει καλά η χρονιά και να μην παιδευτούμε με τις αρρώστειες… Μία παγανιστική και ωφελιμιστική προσέγγιση…

Το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου - (Του Β. Χαραλάμπους)

Το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου

 (Του Β. Χαραλάμπους)

______________

Ήταν συνήθεια στο χωρκόν μας, την ημέρα της γιορτής του Αγίου Λαζάρου, το δείλης ύστερα που τον Εσπερινόν των Βαΐων, να βκαίνουν στην αυλήν της εκκλησιάς του Τιμίου Σταυρού τζιαι να τραουδούν οι παπάδες τζι οι ψαλτάδες το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου. 
 
Οι παλλιόττεροι αθθυμούνται τους παλλιόττερους παπάδες, αλλά τζ̌ιαι τους νεόττερους, τον Παπά Χαράλαμπον τζιαι τον Παπά Πολύβιον να τραουδούν   το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου, ‘’Έαρ ημίν επέφανεν, τοις πάσι το μηνύον την του Λαζάρου έγερσιν, ξένον φρικτόν σημείον’’ κλπ, με τον καλοφωνάρην τον Βαρνάβαν τον ψάλτην.   Μάλιστα η Ζώθκεια ήταν που τα λλία χωρκά που είσ̌ιεν δικήν της παραλλαήν του τραουθκιού του Αγίου Λαζάρου.
 
Στα πιο παλλιά τα χρόνια όπως διηγούνται οι γεροντόττεροι, το Σάββατον  του Αγίου Λαζάρου οι μιτσιοί εβάλλασιν πάνω σε έναν ψηλόν κοντάριν την εικόναν της Ανάστασης του Αγίου Λαζάρου τζ̌ιαι που πάνω που την εικόναν έναν στεφάνιν που τζ̌ιτρινους σκουρούπαθθους τζι εγυρίζαν που σπίτιν του σπιθκιού τζι ετραουδούσαν το τραούδιν του Αγίου Λαζάρου. 

Πώς θ’ άφηνε χωρίς ανάσταση έναν ολάκερο ουρανό;

"Κάτωχρος κι εξαντλημένος ο Ιησούς στάθηκε κοντά στον τάφο. «Λάζαρε, βγες έξω» φώναξε. Όλοι περίμεναν. Κι ο φτωχός νεκρός που ένιωσε ότι εδώ στον τάφο του παίζεται η τύχη του κόσμου, τι να ’κανε;

Η γη είχε χαθεί, πώς θ’ άφηνε χωρίς ανάσταση έναν ολάκερο ουρανό"

Τ. Λειβαδίτης

Ο Ιωάννης μας παραδίδει ένα «Σύμβολο της Πίστεως». - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

 «εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή. ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο; λέγει αὐτῷ· Ναί, Κύριε, ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος.»

Διαβάστε καλά αυτόν τον διάλογο μεταξύ του Ιησού και της Μάρθας από το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα.

Ο Ιωάννης μας παραδίδει ένα «Σύμβολο της Πίστεως».

Ο Ιησούς είναι η Ανάσταση και η Ζωή. Έχει την εξουσία ως Θεός να αναστήσει τους ανθρώπους. Όλους ανεξαιρέτως. Και θα το πράξει αυτό διότι είναι Θεός ζώντων! Αλλά προσέξτε. Αυτός είναι και η Ζωή. Θα αναστήσει όλους τους ανθρώπους αλλά θα σεβασθεί απόλυτα την ελευθερία τους. Μόνο αυτοί που πιστεύουν σε Αυτόν θα ζήσουν την όντως ζωή μαζί Του! Οι υπόλοιποι θα ζήσουν τις συνέπειες των επιλογών τους μακριά από Αυτόν!

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΕΚΚΛΗΣΗ Η εκκλησία μας δυστυχώς κάηκε.

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΕΚΚΛΗΣΗ

Η εκκλησία μας δυστυχώς κάηκε.

Τη νύχτα της Παρασκευής 22 προς 23 Μαρτίου 2024, εντοπίστηκε εστία πυρός στο Άγιο Βήμα, οφειλόμενη μάλλον, κατά την πιθανότερη εικασία-εξήγηση, σε βραχυκύκλωμα στις παλιές καλωδιώσεις απαρχαιωμένου, άνω των 60 ετών, θερμοσίφωνα.

Καταστράφηκαν ολοσχερώς το βόρειο τμήμα του Ιερού, γεμάτο με ξύλινα ντουλάπια, η βόρεια ξύλινη πύλη του, καλύμματα και στολές της Αγίας Τραπέζης και της Προσκομιδής που σκεπάστηκαν και μαύρισαν από τη στάχτη και τα αποκαΐδια, καθώς και μοκέτες του Ιερού. Η σημαντικότερη όμως ζημία είναι το μαύρισμα (κάπνισμα) όλου του ναού, από το δάπεδο μέχρι την οροφή, από τον αποπνικτικό καπνό που κατέκλυσε για πολλές ώρες τον χώρο.

Ο Ναός μας έπαυσε να είναι προσβάσιμος και χρησιμοποιήσιμος. Επί ένα μήνα και πλέον οι ιερές ακολουθίες και Λειτουργίες της Σαρακοστής τελούνται στον, οπωσδήποτε περιορισμένο, χώρο του παρεκκλησίου του Αγίου Χρήστου.

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΟΥΣΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΟΥΣΗΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Από Κυριακή των Βαϊων μέχρι και την Μ. Τετάρτη, η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων  ώρα ενάρξεως 7.00 π.μ. και το εσπέρας η Ακολουθία του Νυμφίου στις  7.00 μ.μ., το Ευχέλαιο την Μ. Τετάρτη, ώρα 5.00 μ.μ.

Την  Μ.  Πέμπτη    Θεία  Λειτουργία  Μ. Βασιλείου  έναρξη  7.30  π.μ.  και  η  Ακολουθία των Παθών στις 7.00 μ.μ.

Την  Μ.  Παρασκευή  η  Αποκαθήλωσις ώρα ενάρξεως 3.00 μ.μ. 

και η Ακολουθία του Επιταφίου ώρα 6.30 μ.μ.

Το  Μ.  Σάββατο  το  πρωί  η  Θεία  Λειτουργία  του  Μεγάλου  Βασιλείου,  ώρα ενάρξεως  7.30  π.μ. 

και  το  βράδυ  ο  κανόνας 11.30 μ.μ. και εν συνεχεία η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΑΝΘΟΥΠΟΛΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 2024

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
ΑΝΘΟΥΠΟΛΗΣ ΠΑΤΡΩΝ

Εις την ως άνω Ιερά Μονή που βρίσκεται στην οδό Κοζάνης μετά την τουβολοποιϊα Τσασερλή,  από την Κυριακή των Βαΐων έως και το βράδυ του Μ. Σαββάτου των Ιερών  Ακολουθιών  θα  προστεί  ο  Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μπαρούσης, Αδελφός της Ιεράς Μονής Παναγίας της Γηροκομιτίσσης.

Το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών έχει ως εξής:

28/4 Κυριακή των Βαϊων ώρα 7:00 π.μ. 
Θεία Λειτουργία. Ώρα 6:00 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου.

29/4 Μ. Δευτέρα ώρα 6:00 μ.μ. 

Ακολουθία του Νυμφίου.

30/4  Μ.  Τρίτη  ώρα  7:00  π.μ.  

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 

και ώρα 6:00 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου.

1/5 Μ. Τετάρτη ώρα 3:30 μ.μ. 

Ιερό Ευχέλαιο 

και ώρα 6:00 μ.μ. 

η Ακολουθία του Νιπτήρος.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΟΒΡΥΑΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΊΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΟΒΡΥΑΣ ΠΑΤΡΩΝ 

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 

 

1) ΚΥΡΙΑΚΉ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ 

ΩΡΑ 7πμ έως 10.15πμ 

ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ  Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ 

 

2) Μ ΔΕΥΤΈΡΑ,  ΩΡΑ 7μμ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ 

 

3) Μ ΤΕΤΆΡΤΗ  , ΩΡΑ 3 μμ

ΙΕΡΌ ΕΥΧΈΛΑΙΟ 

Σάββατο του Λαζάρου (27 Απριλίου 2024)

Σήμερα, 27 Απριλίου, η ημέρα είναι αφιερωμένη στην τετραήμερη Ανάσταση του Αγίου και δικαίου φίλου του Χριστού Λαζάρου και πρώτου Επισκόπου Κιτίου.
Επίσης, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Συμεών, του δεύτερου επισκόπου Ιεροσολύμων (†107), συγγενούς του Κυρίου, των Μαρτύρων Λολλίωνος του νέου και Ποπλίωνος, των Οσίων Συμεών και Γεωργίου των Στυλιτών, Ιωάννου ηγουμένου της Ιεράς Μονής των Καθαρών του Ομολογητού και Ευλογίου του ξενοδόχου.
Ο τετραήμερος Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία φιλοξένησαν τον Κύριο πολλές φορές (Λουκ. ι΄, 38-40, Ιωαν. ιβ΄, 1-3) στο πατρικό τους στη Βηθανία. Λίγες μέρες προ του πάθους του Θεανθρώπου Ιησού ασθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του πληροφόρησαν το Διδάσκαλο, ο οποίος ήταν στη Γαλιλαία, για να τον επισκεφθεί. Ο Χριστός όμως, παιδαγωγικά προς τους μαθητές του και όλους τους μετέπειτα πιστούς, καθυστέρησε να μεταβεί στη Βηθανία και ο Λάζαρος αναχώρησε από τον επίγειο βίο.

ΟΣΙΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ ΚΟΝΤΑΚΙΟ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ

ΟΣΙΟΥ  ΡΩΜΑΝΟΥ  ΤΟΥ  ΜΕΛΩΔΟΥ

ΚΟΝΤΑΚΙΟ  ΣΤΗΝ  ΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΤΟΥ  ΛΑΖΑΡΟΥ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗΣ  

     Το θαύμα της ανάστασης του Λαζάρου, τέσσερις μέρες στον τάφο νεκρού, που ως γράφει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης επιτέλεσε λίγο πριν το Πάθος του ο Χριστός, αποτελεί προμήνυμα ηχηρό της δικής του Ανάστασης, του θριάμβου του πάνω στο θάνατο. Και από τούτο ενισχύει τη βασική πίστη κι ελπίδα του χριστιανού, πώς η ζωή δεν τελειώνει στον τάφο, συνεχίζεται σε μια άλλη απροσδιόριστη φύση και τάξη πραγμάτων στην ατελεύτητη Βασιλεία-Κοινωνία της Αγάπης του Θεού.    

      Στην αφήγηση του Ιωάννη προσέχουμε ότι ειδοποιείται έγκαιρα ο Χριστός για τη σοβαρή ασθένεια του φίλου του, αλλά δε σπεύδει εκεί. Γιατί. «Αυτή η αρρώστια, λέει, δεν είναι να φέρει θάνατο, αλλά ν’ αποκαλύψει τη δόξα, του Υιού του Ανθρώπου, του Υιού του Θεού ! Διό καθυστερεί την αναχώρηση δυο μέρες, και μετά λέει στους μαθητές. «Ο φίλος μας  Λάζαρος κοιμήθηκε, και πάω να τον ξυπνήσω». Κι ακούει απ’ αυτούς που άλλο κατάλαβαν. «Αφού κοιμήθηκε, Κύριε, θα γίνει καλά» …

Θεὸς ὅπου βούλεται, νικᾶται φύσεως τάξις. - π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΧΑΜΑΚΙΩΤΗΣ, μιὰ φορὰ σὲ μιὰ πνευματική του θυγατέρα ποὺ ἔχασε τὸ μοναχογιό της σὲ συμπλοκὴ μὲ κάποιον ἄλλον ὁμήλικο ποὺ αἰφνιδίασε τὸν πρῶτο, καὶ ποὺ εἶχε φοβεροὺς λογισμοὺς καὶ ψυχικὴ πίεση, ἂν καὶ προσευχόμενη, εἶπε τὸ ἑξῆς: Παιδί, (πάντα ἔτσι ἔλεγε, χωρὶς τὸ "μου"), σκέψου τὸν φονιὰ στὴ φυλακὴ καὶ κάντον γιό σου!!! Δὲν ἔχει κανέναν, λές. Πήγαινέ του καλούδια κι αὐτοῦ τοῦ παιδιοῦ, πλέξε του καμιὰ κάλτσα, ζέστανέ του τὴν καρδιά. Ἡ γυναῖκα ὑπάκουσε. Μὲ πολὺν κόπο. Καὶ γίνεται θαυμαστὴ ἀλλοίωση, στὶς δύο ψυχές. Θρῆνος καὶ παρηγοριά! Καὶ βρίσκει ἡ χαροκαμένη μάνα τὸν μονογενῆ της ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, καὶ τὸ ἀφώλιαστο καὶ ἀμόνοιαστο ἀγρίμι, μιὰ "μάνα" καὶ κλαίει καὶ τὸν "ἀδελφό" του ποὺ σκότωσε τὴν κακιὰ στιγμή!! Θεὸς ὅπου βούλεται, νικᾶται φύσεως τάξις.

Το παράδειγμα του Λαζάρου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Η τελευταία εβδομάδα της Τεσσαρακοστής μας δίνει ένα τελευταίο αλλά μεγάλο μάθημα. Η πιστότητα στο θείο θέλημα και η πνευματική ζωή της νηστείας και της προσευχής δεν απομακρύνουν από τον αγωνιζόμενο χριστιανό τις δυσκολίες, τους πειρασμούς και τις θλίψεις.

Αυτές τις ημέρες η Εκκλησία μάς δίνει το παράδειγμα του Λαζάρου. Ειδοποίησαν τον Κύριο ότι ο φίλος του Λάζαρος ασθένησε βαρειά. Ο Κύριος δεν σπεύδει να επισκεφθεί τον φίλο του αλλά παραμένει στον τόπο που βρισκόταν για δύο ακόμα ημέρες. Και στη συνέχεια ανακοινώνει στους μαθητές του τον θάνατο του Λαζάρου.

Ο Κύριος επέτρεψε να περάσει ο Λάζαρος μέσα από το καμίνι της ασθένειας και του θανάτου. Εμείς έχουμε αναπτύξει μία περίεργη αντίληψη. Νομίζουμε ότι επειδή είμαστε χριστιανοί, ο Θεός δεν θα μας αφήσει να πειρασθούμε. Κάνουμε λάθος. Ο μέγας Αντώνιος τονίζει: χωρίς πειρασμούς και δοκιμασίες κανείς δεν σώζεται.

Ανάσταση του Λαζάρου και Πάθη του Κυρίου - Ομιλία του Δημητρίου Τσαντήλα

Ανάσταση του Λαζάρου και Πάθη του Κυρίου

Ομιλία του Δημητρίου Τσαντήλα, 
ομότιμου καθηγητή χειρουργικής της ιατρικής σχολής ΑΠΘ και θεολόγου

Α

Σάββατο τοῦ Λαζάρου - π. Αλέξανδρος Σμέμαν

Σάββατο τοῦ Λαζάρου

 Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Σμέμαν

Τὴν ψυχωφελῆ, πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν, καὶ τὴν Ἁγίαν Ἑβδομάδα τοῦ πάθους σου, αἰτοῦμεν κατιδεῖν Φιλάνθρωπε… Μὲ αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ στιχηροῦ στὸν ἑσπερινό τῆς Παρασκευῆς, πρὶν τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων, τελειώνει ἡ Μεγάλη Σαρακοστή. Μπαίνουμε πιὰ στὴν «Ἁγία Ἑβδομάδα», στὴν περίοδο τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν παθῶν τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θανάτου καὶ τῆς Ἀναστάσεώς Του. Περίοδος, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου.

Τὰ γεγονότα τῆς διπλῆς γιορτῆς, ἡ ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου καὶ ἡ εἴσοδος τοῦ Κυρίου στὰ Ἱεροσόλυμα, ἀναφέρονται στὰ λειτουργικὰ κείμενα, σὰν «προοίμιο τοῦ Σταυροῦ». Ἔτσι, γιὰ νὰ καταλάβουμε καλύτερα αὐτὰ τὰ γεγονότα, θὰ πρέπει νὰ τὰ δοῦμε μέσα στὰ πλαίσια τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ 

 

1)   ΩΡΑ 7πμ ΕΩΣ 10.15 πμ

ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΒΑΪΟΦΟΡΟΥ  ΚΑΤΑ ΤΗΝ  ΤΑΞΗ  ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ  ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

 

ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ 

«Μια Πέμπτη, μια Σαρακοστή»: Διαβάζοντας Παπαδιαμάντη στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς

Ολοκληρώνεται σταδιακά η σειρά των εκδηλώσεων με τον γενικό τίτλο «Ευαγγελίστρια 2024», που διοργανώνεται για 26η χρονιά, στον Ιερό   Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, με κεντρική δράση, τις πολιτιστικές βραδιές που πραγματοποιούνται κάθε Πέμπτη, με τον γενικό τίτλο «Μια Πέμπτη, μια Σαρακοστή».

Την Πέμπτη 25 Απριλίου η βραδιά περιελάμβανε θεατρική ανάγνωση 2 πασχαλινών διηγημάτων του μεγάλου Έλληνα λογοτέχνη  Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη.

Μπροστά στο δίλημμα

 

Ὦρες Ἀγωνίας στὸν Κῆπο - «Κ.Π.»

Ὦρες Ἀγωνίας  στὸν Κῆπο

Ἡ εὐλογία τῆς ζωῆς ἄρχισε μὲ τοὺς Πρωτόπλαστους στὸν κῆπο τῆς Ἐδέμ, στὸν Παράδεισο. Ἀλλὰ καὶ ἡ τραγωδία τῆς ἀνθρωπότητας, μὲ τὴν ἁμαρτία καὶ ἀποστασία τῶν ἀνθρώπων, ἀπὸ ἐκεῖ δυστυχῶς ἄρχισε καὶ ἔκλεισε ἡ πόρτα του. Ὅμως στὸν κῆπο τῆς Γεθσημανῆ, ἐκεῖ στοὺς πρόποδες τοῦ ὅρους τῶν Ἐλαιῶν,  ὅπου ἀλησμόνητες στιγμὲς ἔζησαν οἱ Ἀπόστολοι μὲ τὸν Κύριό τους,τώρα στὸν κῆπο αὐτὸ δίνει τὸν ἀγώνα Του ὁ Χριστός. Πρέπει νὰ ἀντέξει τὸ Γολγοθὰ καὶ νὰ ἀνοίξει ὁ Παράδεισος.

Ὁ Θεάνθρωπος ὑποφέρει γιὰ ὅσα  θὰ συμβοῦν καὶ καταφεύγει ἐκεῖ μὲ τοὺς ἀγαπημένους. Ἔχει ἀνάγκη τὴ συμπαράστασή τους. Ἐκεῖνοι ὅμως εἶναι κουρασμένοι καὶ  ἀποκοιμήθησαν. Ὁ Κύριος, ὅλος ἀγωνία, γονατίζει παράμερα στὴ ρίζα μιᾶς ἐλιᾶς καὶ προσεύχεται. Προσεύχεται μὲ τέτοια ἔνταση, ποὺ ὁ ἱδρώτας κυλάει ἀπὸ τὸ μέτωπό Του ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος. Νεκρικὴ ἡσυχία καὶ σκοτάδι παντοῦ. Ἐπιστρέφει στοὺς Μαθητές. Δὲν βλέπει νὰ Τόν συμμερίζονται. Ξαναφεύγει Μόνος καὶ συνεχίζει τὴν ἐπικοινωνία Του μὲ τὸν Θεὸ Πατέρα: «Πάτερ, ἀπελθέτω ἀπὸ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο, εἰ δυνατὸν ἐστιν. Ἀλλ’ ὡς Ἐσὺ θέλεις…».

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «Aυτές είναι άγιες μέρες και δεν πρέπει να τις χαλάμε με μικροπρέπειες»

«Ιδιαίτερα στην πατρίδα μας, ιδιαίτερα αυτές τις ώρες, η συνεργασία είναι απαραίτητη», το μήνυμα του Αρχιεπισκόπου

«Δεν κάνουμε ούτε αυτό που θα μας πει ο κ. Βελόπουλος ούτε αυτό που θα μας πει ο οποιοσδήποτε πολιτικός», ήταν το μήνυμα που έστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος από το Δήλεσι, όπου μαζί με τον πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη επισκέπτονται δομές της Εκκλησίας. 

Η δήλωση αυτή έρχεται λίγες ημέρες μετά την προτροπή του προέδρου της Ελληνικής Λύσης να μην πάνε στις εκκλησίες το Πάσχα όσοι έχουν ψηφίσει τον νόμο για τα ομόφυλα ζευγάρια.

«Aυτές είναι άγιες μέρες και δεν πρέπει να τις χαλάμε με μικροπρέπειες», είπε ο Αρχιεπίσκοπος, ενώ παράλληλα έστειλε το μήνυμα ότι «η Εκκλησία μάς καλεί όλους να αγαπά ο ένας τον άλλον, να σέβεται ο ένας τον άλλον».

Οι δηλώσεις Ιερώνυμου:

«Η Εκκλησία μάς καλεί όλους, για ποιο λόγο; Ο ένας να αγαπάει τον άλλο, να σέβεται ο ένας τον άλλον και να προσπαθεί να κάνει αγώνα μαζί και με τους άλλους. Τώρα ποιος είναι αυτός ο αγώνας; Από εδώ κρίνεται το τι πιστεύει. Πού αποβλέπει, τι θέλει. Αυτή είναι και η διαφορά μας πολλές φορές. Αυτός που αποβλέπει στο δικό του συμφέρον βλέπει τα πράγματα κατά τη δική του άποψη, και σε αυτούς είμαστε και εμείς πολλές φορές. Αλλά υπάρχει ο λόγος του Θεού, υπάρχει η Εκκλησία η οποία λέει: Δεν κάνω διακρίσεις.

Την Κυριακή των Βαΐων καταλύεται το ψάρι.

Την Κυριακή των Βαΐων καταλύεται το ψάρι. Μόνο ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης έχει διαφορετική γνώμη. Όσοι θέλετε να ακολουθήσετε την αυστηρή γραμμή φάτε σουπιές...

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Οι προ των εορτών νηστείες της Ορθοδόξου Χριστιανικής Εκκλησίας

Από ΘΕΟΛΟΓΙΑ, τόμος 76, τεύχος 1, Αθήναι 2005.
Μαρία Σωτηροπούλου
Δρ. θεολογίας

6. Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου καὶ ἡ Κυριακὴ τῶν Βαΐων
Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου καὶ ἡ Κυριακὴ τῶν Βαΐων θεωροῦνται ἐκτὸς τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς. Ὁ Συμεὼν Θεσσαλονίκης ἀναφέρει σχετικῶς ὅτι «οἱ τὰ ἰδιόμελα δὲ γεγραφότες Πατέρες, τῇ Παρασκευῇ τοῦ Λαζάρου ψάλλειν ἐκθέμενοι Τὴν ψυχωφελῆ πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν, τὴν ἔγερσὶν τε τοῦ Λαζάρου καὶ τὴν ἑορτὴν τῶν Βαΐων ὡς ἰδίας ἑορτάζοντες ἑορτάς, καὶ ἔτι τὴν ἁγίαν ἑβδομάδα τῶν τοῦ Κυρίου σωτηρίων παθῶν, ἰδία παρὰ τὴν νηστείαν ἄγοντες τῶν τεσσαράκοντα ἡμερῶν, δι' αὐτὰ ἐξαιρέτως τὰ τοῦ Κυρίου ἁγιώτατα πάθη, ἃ ὑπὲρ ἠμῶν ἤνεγκε, τὴν ἀπάθειαν ἡμῖν χορηγῶν»(82).
Αὐτὲς λοιπὸν οἱ δύο ἡμέρες, τυπικῶς εὑρίσκονται στὴν Μ. Τεσσαρακοστη(83), οὐσιαστικῶς ὅμως εἶναι ἐκτὸς αὐτῆς, δεδομένου ὅτι ἡ Μ. Τεσσαρακοστὴ ἀρχίζει τὴν Δευτέρα, μετὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου, καὶ τελειώνει τὴν Παρασκευὴ τῆς λεγομένης «βουβῆς» ἑβδομάδος, ἤτοι τὴν Παρασκευὴ πρὸ τοῦ Σαββάτου τοῦ Λαζάρου.

Ίσως η πολλή λογική να είναι τρέλα. - Μιγκέλ Θερβάντες

Όταν η ίδια η ζωή είναι τόσο παράλογη, ποιός μπορεί να πει τι είναι τρέλα και τι είναι λογική; Ίσως τρέλα μπορεί να είναι, το να εγκαταλείπουμε τα όνειρά μας. Να γινόμαστε πρακτικοί, νομίζοντας ότι μπορούμε να δούμε την "πραγματικότητα". Ίσως αυτό να είναι τρέλα. Να ψάχνουμε θησαυρούς εκεί που σωρεύονται σκουπίδια. Ίσως η πολλή λογική να είναι τρέλα.
Δον Κιχώτης 

Μιγκέλ Θερβάντες

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 2024

 

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Μεγάλης Ἑβδομάδος τοῦ Ἱεροῦ Πανεπιστημιακοῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἰεραρχῶν Πατρῶν

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Μεγάλης Ἑβδομάδος

τοῦ Ἱεροῦ Πανεπιστημιακοῦ Ναοῦ

τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἰεραρχῶν Πατρῶν

Μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Βασιλέως Επισκόπου Αμασείας (26 Απριλίου)

Σήμερα, Παρασκευή προ των Βαΐων και παραμονή της εγέρσεως του Λαζάρου, 26 Απριλίου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του αγίου Ιερομάρτυρος Βασιλέως επισκόπου Αμασείας, του οσίου Καλανδίωνος του κυπρίου, και του Οσίου Γεωργίου, του κτήτορος στα τέλη του 11ου αιώνα της Μονής του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στον Πενταδάκτυλο, περιοχή Κουτσοβέντη. Ο Όσιος Γεώργιος αναδείχθηκε σε ηγούμενο της Μονής, η οποία απέχει 15 χιλιόμετρα από τη Λευκωσία και βρίσκεται πλησίον της κοινότητας Συγχαρί της επαρχίας Κυρηνείας. Να σημειωθεί ότι από τη Μονή του Αγίου Χρυσοστόμου ξεκίνησε τη μοναστική του πορεία ο Όσιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος.
Ο Άγιος Βασιλέας έζησε κατά τον 4ο αιώνα μ.Χ. και ήταν Επίσκοπος Αμασείας του Πόντου. Διακρινόταν για τον ένθεο ζήλο του. Με το σπουδαίο ποιμαντικό του έργο αντιμετώπισε την ειδωλολατρία και τις ποικίλες αιρέσεις της εποχής του που ταλάνιζαν το ποίμνιό του.

Θα το γράψω το σχόλιο και ας πείτε ό,τι θέλετε... - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Θα το γράψω το σχόλιο και ας πείτε ό,τι θέλετε...

Διαρρηγνύετε ορισμένοι τα ρούχα σας για την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη η οποία λειτουργεί ως τζαμί ή για άλλους ναούς οι οποίοι είναι μουσεία και φιλοξενούν πασαρέλες μόδας...

Η Ροτόντα στην Θεσσαλονίκη (Ναός του Αγίου Γεωργίου) η οποία λειτουργεί ως Ναός και ως Πολιτιστικό Κέντρο δεν μας ενοχλεί... Αποδεκτό και πέρα βρέχει...

Να δω τι θα κάνετε όταν η Εφορία Αρχαιοτήτων θα σας λέει πως μόνο το Πάσχα θα λειτουργείτε στην Αγία Σοφία και τον υπόλοιπο χρόνο θα φιλοξενούνται πολιτιστικές εκδηλώσεις... Ξέρω, θα τρέχετε να βρείτε εισιτήριο...

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ερωτήματα προς ναυτιλλομένους ή περί κηρυγματικής αναξιοπιστίας

Ερωτήματα προς ναυτιλλομένους ή περί κηρυγματικής αναξιοπιστίας
 
Χειροτονία εις Διάκονον μετά το 25ο ηλικιακό έτος; Χειροτονία εις Πρεσβύτερον μετά το 30ο ηλικιακό έτος;
 
Νηστεία όλο το Σάββατο, κάθε Σάββατο, πριν την Κυριακάτικη του Λειτουργού Ευχαριστία; Νηστεία όλη την ημέρα, κάθε ημέρα της εβδομάδας που προηγείται της Θείας Ευχαριστίας;
 
Οι άγαμοι κληρικοί μέσα στον κόσμο δίχως μοναχική κουρά;
 
Λόγω των ουσιωδών λειτουργικών λαθών στην Ευχαριστία (επί δεκαετίες σε μοναστήρια και ενορίες σε όλη τη χώρα και έξω από αυτήν), έχει διαβαστεί καθόλου η κορυφαία "Ερμηνεία Θείας Λειτουργίας" του Αγίου Νικολάου του Καβάσιλα;
 
Μήπως, μόνο η θυσιαστική κατάφαση στα ερωτήματα καθιστά την ποιμαντική διδαχή (που μας κατακλύζει) έντιμη - ακέραιη και όχι έωλη - ανήθικη;

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΕΙΣ ΤΑΣ ΙΕΡΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ & ΤΑΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 2024

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ

ΕΙΣ ΤΑΣ ΙΕΡΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ & ΤΑΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

& ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 2024

(ΑΠΟ 28.04.2024 - 11.05.2024)

 
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΐΩΝ - 28.04.2024
7.00-10.30 π.μ.: Ὄρθρος καὶ Θεία Λειτουργία εἰς τὸν Προσκυνηματικὸν ἱερὸν Ναὸν τοῦ Πολιούχου ἁγίου Δημητρίου.-
7.00-9.00 μ.μ.: Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου εἰς τὸν Καθεδρικὸν ἱερὸν Ναὸν τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας.-
 
ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ – 29.04.2024
7.30-9.00 μ.μ.: Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου εἰς τὸν ἱερὸν Ναὸν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Ἀκροπόλεως.-
 
ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ - 30.04.2024
7.30-9.00 μ.μ.: Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου εἰς τὸν ἱερὸν Ναὸν ἁγίων Δώδεκα Ἀποστόλων.-
 
ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ - 01.05.2024
6.00-9.00 μ.μ.: Τὸ ἱερὸν Εὐχέλαιον, ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νιπτῆρος καὶ τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου εἰς τὸν Ἱδρυματικὸν ἱερὸν Ναὸν ἁγίου Νεκταρίου (Χαρισείου Γηροκομείου).-

ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΔΙΕΘΥΝΣΗΣ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ 200 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

Με μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε, το απόγευμα της Τετάρτης, 24ης Απριλίου 2024, στην αίθουσα «Παντελής Πρεβελάκης» του Ωδείου Ρεθύμνου, Επετειακή Εκδήλωση της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ρεθύμνου, σε συνδιοργάνωση με την Ιερά Μητρόπολη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου και με τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης - Περιφερειακής Ενότητος Ρεθύμνης, στο πλαίσιο των επετειακών εορτασμών για τη συμπλήρωση 200 ετών από τη μαρτυρική τελείωση των Αγίων Τεσσάρων Νεομαρτύρων Γεωργίου, Αγγελή, Μανουήλ και Νικολάου, των εκ Μελάμπων καταγομένων και εν Ρεθύμνη μαρτυρησάντων.

Στην εκδήλωση αυτή, μαθητές και μαθήτριες του 3ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνου, με υπεύθυνη την κ. Βασιλική Δρυμούρα, και του Δημοτικού Σχολείου Μελάμπων, με υπευθύνους την κ. Βασιλική Σχοινά και τον κ. Νικόλαο Κατσουλίδη, παρουσίασαν σκηνές θεατρικών δρωμένων σχετικά με τη ζωή και το μαρτύριο των Αγίων Τεσσάρων Μαρτύρων, ενώ τον μουσικό επίλογο της εκδήλωσης είχαν οι Χορωδίες του 2ου και του 7ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνου, στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού προγράμματος «Χορωδία και Χορωδιακό Τραγούδι», υπό τη διεύθυνση του καθηγητή μουσικής του 2ου Δημοτικού Σχολείου Ρεθύμνου κ. Αντωνίου Μαυράκη.

Ο Επίλογος του κατά Μάρκον Ευαγγελίου - Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Ο Επίλογος του κατά Μάρκον Ευαγγελίου από τον πρώτο αιώνα προκάλεσε αρκετές συζητήσεις ως προς την αυθεντικότητά του.

Ο Επίλογος είναι οι στίχοι 9-20 του 16ου Κεφαλαίου.

"9 Αναστάς δε πρωϊ πρώτη σαββάτου εφάνη πρώτον Μαρία τη Μαγδαληνή, αφ’ ης εκβεβλήκει επτά δαιμόνια. 10 εκείνη πορευθείσα απήγγειλε τοις μετ’ αυτού γενομένοις, πενθούσι και κλαίουσι. 11 κακείνοι ακούσαντες ότι ζη και εθεάθη υπ’ αυτής, ηπίστησαν. 12 Μετά δε ταύτα δυσίν εξ αυτών περιπατούσιν εφανερώθη εν ετέρα μορφή, πορευομένοις εις αγρόν. 13 κακείνοι απελθόντες απήγγειλαν τοις λοιποίς· ουδέ εκείνοις επίστευσαν. 14 Ύστερον ανακειμένοις αυτοίς τοις ένδεκα εφανερώθη, και ωνείδισε την απιστίαν αυτών και σκληροκαρδίαν, ότι τοις θεασαμένοις αυτόν εγηγερμένον ουκ επίστευσαν. 15 και είπεν αυτοίς. πορευθέντες εις τον κόσμον άπαντα κηρύξατε το ευαγγέλιον πάση τη κτίσει. 16 ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται, ο δε απιστήσας κατακριθήσεται. 17 σημεία δε τοις πιστεύσασι ταύτα παρακολουθήσει· εν τω ονόματί μου δαιμόνια εκβαλούσι· γλώσσαις λαλήσουσι καιναίς· 18 όφεις αρούσι· καν θανάσιμόν τι πίωσιν, ου μη αυτούς βλάψει· επί αρρώστους χείρας επιθήσουσι, και καλώς έξουσιν. 19 Ο μεν ουν Κύριος μετά το λαλήσαι αυτοίς ανελήφθη εις τον ουρανόν και εκάθισεν εκ δεξιών του Θεού. 20 εκείνοι δε εξελθόντες εκήρυξαν πανταχού, του Κυρίου συνεργούντος και τον λόγον βεβαιούντος δια των επακολουθούντων σημείων. αμήν".

Το κείμενο αυτό περιέχεται σε όλα τα μικρογράμματα χειρόγραφα και σε όλα τα μεγαλογράμματα εκτός από τον Σιναϊτικό Κώδικα και τον Βατικανό. 20 μικρογράμματα χειρόγραφα σημειώνουν ότι οι στίχοι αυτοί, αν και βρίσκονται στα καλύτερα χειρόγραφα, λείπουν από κάποια άλλα.

ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΣΩ; - π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΣΩ;

 π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

«Αυτά για τα οποία θέλεις να ζήσεις, μη διστάσεις για χάρη τους να πεθάνεις» (Άγιος Ισαάκ ο Σύρος).

Ο ασκητικός λόγος, που φέρνει στο προσκήνιο έναν λόγο ενός σπουδαίου φιλοσόφου, του Σέξτου του Εμπειρικού, δείγμα ότι η πνευματική παράδοση της πίστης μας εγκολπώνεται ό,τι πιο ξεχωριστό και δημιουργικό εκφράζει η κλασική παράδοση, μας υποδεικνύει κάτι σπουδαίο: ότι υπάρχουν αρχές, πρόσωπα, στάσεις ζωής που δεν έχει νόημα η προσωπική ζωή του καθενός χωρίς τη διαφύλαξή τους. Δεν χωρά συμβιβασμός. Αυτό δεν σημαίνει «όλα ή τίποτα» «εδώ και τώρα».  Όμως υπάρχει το «μη περαιτέρω», όταν έρχεται η ώρα που καλούμαστε να πάρουμε αποφάσεις για ζητήματα της ζωής που εμπεριέχουν την προσωπική μας αξιοπρέπεια. Όταν δεν υπάρχει περιθώριο ευρυχωρίας, διότι εκεί κρίνεται ο πυρήνας της προσωπικότητάς μας, όχι μόνο από τους άλλους, κυρίως από την συνείδησή μας, δεν χωρά δειλία, συμβιβασμός, «δεν βαριέσαι».

«Μη διστάσεις για χάρη τους να πεθάνεις». Μοιάζει βαρύ το δεύτερο μέρος του λόγου. Είναι όμως αυτονόητο. Χωρίς θυσία, παραίτηση από όποιο «άσε και θα δούμε», ο εαυτός μας δεν μπορεί να είναι ποτέ ο ίδιος. Θα μας τυραννά ότι δεν είπαμε το «μεγάλο ΟΧΙ» (Καβάφης).

Και…. κάπου σηκώνεις τα χέρια

 

Ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας κυρός Κοσμᾶς Γιὰ Τὸν Ἅγιο Καλλίνικο Ἐδέσσης

Παρακολουθῆστε τὴ συνέντευξη του μακαριστού Μητροπολίτη Αἰτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμᾶ στον Δημήτρη Στρουμπάκο μετὰ τὴν ἁγιοκατάταξη τοῦ Ἁγίου  Καλλινίκου, τὸν ὁποῖον ὁ μακαριστὸς γνώριζε προσωπικά, μιὰς καὶ ὁ Ἅγιος ἦταν γέννημα-θρέμμα των Σιταραλώνων Θέρμου Αἰτωλοακαρνανίας, στὸ ντοκιμαντὲρ μὲ τίτλο: «Στὰ βήματα τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου Ἐδέσσης» στὴν pemptousia tv.
 
Ἐξάλλου, τὸ διήμερο 8 καὶ 9 Αὐγούστου τοῦ 2021 ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας, μὲ τὴν ἀμέριστη ἐπιμέλεια τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη, εἶχε διοργανώσει λαμπροὺς ἑορτασμοὺς γιὰ νὰ τιμήσει τὴ μνήμη τοῦ νέου Ἁγίου τῆς Ἐκκλησίας, Καλλινίκου τοῦ Αἰτωλοῦ, Ἐπισκόπου Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας.

Λυπάμαι τους ανθρώπους - Θανάσης Βέγγος

"Λυπάμαι τους ανθρώπους 
που ενώ μπήκαν στην καρδιά μου 
ξεφτιλίστηκαν στα μάτια μου."

Θανάσης Βέγγος

Εταιρεία Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου - Νέο Δ.Σ. και Συνέδριο το φθινόπωρο με θέμα την Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη

Νέο Δ.Σ. στην Εταιρεία Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου

* Συνέδριο της Εταιρείας το φθινόπωρο στη Λάρισα με θέμα την Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη και συνδιοργανωτές την Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου και το Δικηγορικό Σύλλογο

Σε σώμα συγκροτήθηκε το νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου που εδρεύει στην Αθήνα και στις τάξεις της καταλέγονται πανεπιστημιακοί, δικαστικοί, δικηγόροι και θεολόγοι αυξημένων ακαδημαϊκών προσόντων (M.Sc., Ph.D.).

Η απολογιστική Γενική Συνέλευση της Εταιρείας είχε πραγματοποιηθεί την περασμένη εβδομάδα (Πέμπτη, 18.04.2024) στην αίθουσα συνεδριάσεων των Εκδόσεων Σάκκουλα και στη διάρκειά της ο Πρόεδρος του απερχομένου – ήδη απελθόντος – Δ.Σ. και ιδρυτής (2014) της Εταιρείας, ομ. Καθηγητής της Νομικής Σχολής του ΕΚΠΑ κ. Ιωάννης Μ. Κονιδάρης ανεκοίνωσε την απόφασή του να απόσχει από την υποβολή υποψηφιότητας προκειμένου ν΄ αναλάβουν τις τύχες της Εταιρείας επιστήμονες της νεώτερης γενιάς, τονίζοντας ότι η μέριμνά του για την Εταιρεία θα παραμείνει διαρκής και άγρυπνη και θα σταθεί μ΄ όλες του τις δυνάμεις στο πλευρό του νέου Δ.Σ. από τη θέση του απλού μέλους. Επίσης, ο κ. Κονιδάρης ενημέρωσε τα μέλη για τα βήματα που έχουν γίνει αναφορικώς με το προγραμματιζόμενο επιστημονικό Συνέδριο της Εταιρείας με κεντρικό θέμα την «Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη» το ερχόμενο φθινόπωρο στη Λάρισα, με συνδιοργανωτές την Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου και τον Δικηγορικό Σύλλογο Λαρίσης. 

Συζήτηση για βιβλία

 
Την Παρασκευή 26 Απριλίου 2024 στις 5 μ.μ., 

οι συγγραφείς μας π. Γεώργιος Χριστοδούλου, κ. Σοφία Κατάρα-Ξυλογιαννοπούλου και κ. Δέσποινα Ανταράκη

θα φιλοξενηθούν στην εκπομπή «Απόγευμα στον 89,5» του κ. Αντώνη Γιαννακόπουλου στην Εκκλησία της Ελλάδος,

όπου θα συζητήσουν σχετικά με τα βιβλία

 

«Το ομορφότερο Πάσχα του Αναστάση», «Ο Άγιος της τελευταίας στιγμής» και «Η αναπνοή της ψυχής» αντίστοιχα.

Εκδήλωση Εκκλησιαστικής Μουσικής

Μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου (25 Απριλίου)

Σήμερα, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου, ο οποίος ονομαζόταν και Ιωάννης, ήταν Ιουδαίος Ελληνιστής και η μητέρα του Μαρία ήταν αδελφή του Αποστόλου Βαρνάβα. Η οικογένειά του διέθετε ευρύχωρο σπίτι στην Ιερουσαλήμ για τις συνάξεις των Χριστιανών. Εκεί έλαβε χώρα το τελευταίο δείπνο του Ιησού με τους Μαθητές Του και ο Ιωάννης Μάρκος είναι ο άνθρωπος, «ο κεράμιον ύδατος βαστάζων», ο οποίος θα έδειχνε στους  δύο Μαθητές που έστειλε ο Ιησούς για την προετοιμασία του δείπνου το «ανώγαιον μέγα εστρωμένον έτοιμον».
Η καταγωγή του Αποστόλου Μάρκου ήταν από την Κύπρο. Από νεαρή ηλικία άρχισε τη διακονία της κηρύξεως του Ευαγγελίου, συνοδεύοντας τους Αποστόλους Βαρνάβα και Παύλο στο ιεραποστολικό τους έργο. Έτσι, ήρθε ως συνοδός τους στην Κύπρο το 45 μ.Χ.

ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ ΣΤΑ ΘΕΙΑ ΠΑΘΗ - «Κ.Π.»

 

ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ ΣΤΑ ΘΕΙΑ ΠΑΘΗ

ΣΚΗΝΕΣ

1η) Μιά Μοναδική Πορεία

Τὸ τελευταῖο ταξίδι τοῦ Κυρίου μας στὴ γῆ. Ἡ πορεία Του πρὸς τὰ Ἱεροσόλυμα. Πρωτοφανὲς τὸ σκηνικό. Ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἀνεβασμένος σὲ ἕνα ταπεινὸ γαϊδουράκι. Συνοδεία Του οἱ 12 σεμνοί, ἀγαπημένοι Του Μαθητές. Πορεύονται ἤρεμα χωρὶς ἴχνος βασιλικοῦ μεγαλείου καὶ δόξας.

Ὁ λαὸς ὅμως ποὺ πληροφορήθηκε τὴν ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου, ἐνθουσιασμένος ἀπὸ τὸ ἀπίστευτο θαῦμα, ξεχύνεται στοὺς δρόμους, γιὰ νὰ ὑποδεχθεῖ καὶ νὰ ζητωκραυγάσει τὸν Χριστό. Μὲ φοίνικες καὶ βάγια στοὺς δρόμους καὶ στὰ χέρια ἐπευφημοῦν ἀδιάκοπα, ἀλαλάζουν: «Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ὁ Βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ». Ἀσυγκράτητος ὁ κόσμος. Πανηγυρικὴ ἡ ἀτμόσφαιρα. Θριαμβευτικὴ ἡ εἴσοδος τοῦ Κυρίου στὰ Ἱεροσόλυμα.

Αὐτὸς ὁ λαός, πού θριαμβολογεῖ, ἔχει ἐπίγνωση τῶν πράξεών του; Τὸν ὑποδέχονται ὡς ἐπίγειο, κοσμικὸ βασιλιά, πού θὰ τοὺς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὴ βαριὰ δουλεία τῶν Ρωμαίων; Τὸν ὑποδέχονται ὡς ἀναμενόμενο Μεσσία, πού θὰ τοὺς λυτρώσει ἀπὸ τὰ δεινά τῆς φοβερῆς ἁμαρτίας; Τὸν ὑποδέχονται ὡς ἀληθινὸ θεό, ποὺ θὰ τοὺς φέρει καὶ θὰ τοὺς δώσει νόημα ζωῆς αἰωνίου; Τὸν ὑποδέχονται ὡς εὐλογημένο καὶ δοξασμένο «νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰώνας;» Εἶναι σταθερὴ ἡ στάση τους ἀπέναντί Του;

Πίστη στὴν Παράδοση δὲν σημαίνει πίστη στὸ παρελθὸν - π. Γεώργιος Φλορόφσκι

«Πίστη στὴν Παράδοση δὲν σημαίνει πίστη στὸ παρελθὸν ἢ σὲ μιὰ ἐξωτερικὴ αὐθεντία, ἀλλὰ μετοχὴ στὴ ζωὴ καὶ στὴν ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας... Γιατὶ ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ζωντανὴ μαρτυρία τῆς Παράδοσης... Γιὰ τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, ἡ Παράδοση δὲν εἶναι ἡ φωνὴ τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ ἡ συνεχὴς παρουσία τοῦ Θεοῦ στὴν Ἐκκλησία του, ἡ φωνὴ τῆς αἰωνιότητας».
 

π. Γεώργιος Φλορόφσκι

Πρέπει να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους - Αγία Γαβριηλία Παπαγιάννη

 

Πρέπει να αγαπάμε

όλους τους ανθρώπους

και να τους αγκαλιάζουμε

όπως μας τους φέρνει ο Θεός.

Έτσι ορίζει ο ίδιος ο Κύριος

και η Ορθόδοξη Παράδοση

Αγία Γαβριηλία Παπαγιάννη